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	<title>Commenti a: Argia</title>
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	<description>Tradizione, esoterismo, simbologia, esoterismo, storia delle religioni</description>
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		<title>Di: Stefano</title>
		<link>https://www.rivistabetile.it/argia#comment-1390</link>
		<dc:creator>Stefano</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Oct 2015 07:40:48 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Salve, mi chiamo Stefano, l&#039;anagramma di stefano è st efa no, onesto affetto, qui l&#039;inganno dei molti, punto &quot; a una festa &quot; provenienza pizzinna e fidanzata e vedova, sono qui per raccontare la mia esperienza non tuttora ultimata, risiedo a quartu, sardo, ho i miei anni, una disfunzione morsi dal ragno o serpente russel in questione, e non riconoscere la propria età, quasi suona da bestemmia se si associa al periodo inerme del virus nel corpo durante l&#039;esercizio del vivere quotidiano, ragion per cui mi sembra non consono alla tribu cristiana. 
Tribu e tabu come vissuti non delimitano lo stesso percorso preso in esame da una variante religiosa o politica ma forse in quest&#039;ultimo caso piu popolare. tradizionalista, intanto, come sciamano che mi ha proposto in questo ambiente, riconosciamo le pelli e i tappeti, le usanze, le pelli sono delle riserve per il ragno o il rettile che si annida nei tuoi pensieri, senza essere captato che sia passato da li prima del tuo cadere e decadere in una cadenza che si tratta di una forma di pazzia indotta, il sentire il sonaglio del tuo nemico che sottende un aiuto parentorio ai fini di inganno. affrontiamo meglio: 
l&#039;inganno della pelle dove i piedi tastano li insinua lo svolgimento a insaputa della vittima, ma il nome che la vittima porta deve rimanere segreto per il tempo del rito solo allora la vittima arriva a morire. 
la pelle del tappeto è la visibilità di campo al rettile, come tutti sappiamo rettili e insetti sono sensibili alla luce, la pelle di animali assorbe, quindi l&#039;interpretazione di un antenna trova il suo stato di mimesi in un fabbricato come un tappeto, trova la sua natura, intanto, ripetersi appartiene ad alcuni insetti, ma questo non è la provenienza linguistica di chi e stato punto, chi e stato punto non riconosce la propria eta, non sa il suo percorso, non sa la provenienza del proprio nome, chi è punto sente i sonagli, nel mio caso ho evocato suoni da conchiglia umbanda il canto femminile di loae, il ragno lascia cicatrici, e se si aspetta del tempo, molto tempo, come sempre nel mio caso, si apre una voragine come sotto dal terreno, tu vedi sopra, ti senti il serpente, il serpente che non nasce ma che risponde al sonaglio, se prima ti adulava nelle sue spore seduttrici, sei stato al suo inganno, hai scoperto il tuo segreto. conosci l&#039;ora e il luogo dove morirai, la tua , mia pazzia consiste nel dirigere suoni e parole senza averne memoria, senza prendere coscienza dei posti che si spostano, la corrente come il discorso delle pelli, hanno il loro contenuto ingannevole, la corrente non isola ma porta a se, motivo di minaccia per un rettile sono luce, acqua, pelli, cavità, grotte, polveri, paure, reagire alla paura ho trovato temi come esorcizzare, la paura che si affronta esplode sulla vittima come pazzia, è l&#039;emancipazione la prevalenza la dominazione di una scelta non tua, la matassa il fulcro dell&#039;inganno che nel tempo se rimane, la vittima vive, e ha scoperto il luogo del suo nome, se non lo scopre muore nei casi della vita, è venuto alla vita di cui la madre che l&#039;ha partorito non era consapevole, era la madre che ne soffriva del suo morso da qui l&#039;origine della malattia riguarda l&#039;uomo sempre che la causa venga attribuita a un insetto o rettile, inoltre gli alimenti non sono una necessità, la guarigione da alimenti e piu lunga perche e una mimesi dell&#039;animale predatore, mentre una riposta istantanea e un veleno associato, un veleno da fiore, dove scorrono i fiumi, un lago dove conifere e alberi alti intercorrono tra montagne e colline, la mimesi degli ortaggi( falso nome ), delle conifere e laghi da collina.
altro disturbo e non riconoscere la causa, qui operando con questa tesi evinta da copiosi spazi a cui viene deceduto e si risale dalla sua autopsia, dati del testo da cui il sottoscritto presume questo sito nasca. 
Arrivederci, ho lasciato dei commenti, 
Salve... (by Stefano P )]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Salve, mi chiamo Stefano, l&#8217;anagramma di stefano è st efa no, onesto affetto, qui l&#8217;inganno dei molti, punto &#8221; a una festa &#8221; provenienza pizzinna e fidanzata e vedova, sono qui per raccontare la mia esperienza non tuttora ultimata, risiedo a quartu, sardo, ho i miei anni, una disfunzione morsi dal ragno o serpente russel in questione, e non riconoscere la propria età, quasi suona da bestemmia se si associa al periodo inerme del virus nel corpo durante l&#8217;esercizio del vivere quotidiano, ragion per cui mi sembra non consono alla tribu cristiana.<br />
Tribu e tabu come vissuti non delimitano lo stesso percorso preso in esame da una variante religiosa o politica ma forse in quest&#8217;ultimo caso piu popolare. tradizionalista, intanto, come sciamano che mi ha proposto in questo ambiente, riconosciamo le pelli e i tappeti, le usanze, le pelli sono delle riserve per il ragno o il rettile che si annida nei tuoi pensieri, senza essere captato che sia passato da li prima del tuo cadere e decadere in una cadenza che si tratta di una forma di pazzia indotta, il sentire il sonaglio del tuo nemico che sottende un aiuto parentorio ai fini di inganno. affrontiamo meglio:<br />
l&#8217;inganno della pelle dove i piedi tastano li insinua lo svolgimento a insaputa della vittima, ma il nome che la vittima porta deve rimanere segreto per il tempo del rito solo allora la vittima arriva a morire.<br />
la pelle del tappeto è la visibilità di campo al rettile, come tutti sappiamo rettili e insetti sono sensibili alla luce, la pelle di animali assorbe, quindi l&#8217;interpretazione di un antenna trova il suo stato di mimesi in un fabbricato come un tappeto, trova la sua natura, intanto, ripetersi appartiene ad alcuni insetti, ma questo non è la provenienza linguistica di chi e stato punto, chi e stato punto non riconosce la propria eta, non sa il suo percorso, non sa la provenienza del proprio nome, chi è punto sente i sonagli, nel mio caso ho evocato suoni da conchiglia umbanda il canto femminile di loae, il ragno lascia cicatrici, e se si aspetta del tempo, molto tempo, come sempre nel mio caso, si apre una voragine come sotto dal terreno, tu vedi sopra, ti senti il serpente, il serpente che non nasce ma che risponde al sonaglio, se prima ti adulava nelle sue spore seduttrici, sei stato al suo inganno, hai scoperto il tuo segreto. conosci l&#8217;ora e il luogo dove morirai, la tua , mia pazzia consiste nel dirigere suoni e parole senza averne memoria, senza prendere coscienza dei posti che si spostano, la corrente come il discorso delle pelli, hanno il loro contenuto ingannevole, la corrente non isola ma porta a se, motivo di minaccia per un rettile sono luce, acqua, pelli, cavità, grotte, polveri, paure, reagire alla paura ho trovato temi come esorcizzare, la paura che si affronta esplode sulla vittima come pazzia, è l&#8217;emancipazione la prevalenza la dominazione di una scelta non tua, la matassa il fulcro dell&#8217;inganno che nel tempo se rimane, la vittima vive, e ha scoperto il luogo del suo nome, se non lo scopre muore nei casi della vita, è venuto alla vita di cui la madre che l&#8217;ha partorito non era consapevole, era la madre che ne soffriva del suo morso da qui l&#8217;origine della malattia riguarda l&#8217;uomo sempre che la causa venga attribuita a un insetto o rettile, inoltre gli alimenti non sono una necessità, la guarigione da alimenti e piu lunga perche e una mimesi dell&#8217;animale predatore, mentre una riposta istantanea e un veleno associato, un veleno da fiore, dove scorrono i fiumi, un lago dove conifere e alberi alti intercorrono tra montagne e colline, la mimesi degli ortaggi( falso nome ), delle conifere e laghi da collina.<br />
altro disturbo e non riconoscere la causa, qui operando con questa tesi evinta da copiosi spazi a cui viene deceduto e si risale dalla sua autopsia, dati del testo da cui il sottoscritto presume questo sito nasca.<br />
Arrivederci, ho lasciato dei commenti,<br />
Salve&#8230; (by Stefano P )</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Di: wpbetilo</title>
		<link>https://www.rivistabetile.it/argia#comment-37</link>
		<dc:creator>wpbetilo</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 03 Dec 2012 11:20:50 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Certamente, faremo del nostro meglio.
Grazie.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Certamente, faremo del nostro meglio.<br />
Grazie.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Di: sardigna</title>
		<link>https://www.rivistabetile.it/argia#comment-36</link>
		<dc:creator>sardigna</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 01 Dec 2012 11:04:07 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Ciao, articolo molto interessante. Non è che potresti indicarmi le fonti su cui ti sei basato? Ho bisogno di documentazione sull&#039;argia in Sardegna. Grazie mille.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ciao, articolo molto interessante. Non è che potresti indicarmi le fonti su cui ti sei basato? Ho bisogno di documentazione sull&#8217;argia in Sardegna. Grazie mille.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Di: ignazio gaviano</title>
		<link>https://www.rivistabetile.it/argia#comment-21</link>
		<dc:creator>ignazio gaviano</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 29 Aug 2012 17:51:59 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[molto interessante, ho appreso cose fino ad ora sconosciute.
Grazie.
ciao]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>molto interessante, ho appreso cose fino ad ora sconosciute.<br />
Grazie.<br />
ciao</p>
]]></content:encoded>
	</item>
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